¿Quién fue el iniciador de nuestra Guerra de la Independencia?

Primera guerra mundial

La Rebelión de la India de 1857 ha sido calificada como guerra de independencia, rebelión y motín. Varios escritores indios, que la consideran parte del movimiento independentista indio que finalmente condujo a la independencia del país en 1947, la han denominado «la primera guerra de la independencia», la «gran revolución», la «gran rebelión» y la «lucha por la libertad de la India». Varios escritores británicos, que la consideran un disturbio militar, la han denominado «revuelta de los sepoy», «guerra de los sepoy», «rebelión india» y «gran revuelta». Desde el siglo XIX, un sector de los escritores británicos ha cuestionado la elección de la palabra «motín» para describir los acontecimientos[1].

La prensa británica y colonial, junto con los europeos contemporáneos, se refirieron a los acontecimientos con varios títulos, siendo los más comunes Motín de los Sepoy y Motín de la India[2][3][4] Los antiimperialistas contemporáneos consideraron esos términos como propaganda y presionaron para caracterizar el levantamiento como algo más que las acciones de soldados nativos amotinados. La prensa británica y colonial de la época utilizó el término Insurrección India[5]. Karl Marx fue el primer académico occidental que calificó los acontecimientos de 1857 de «revuelta nacional»[6][7], aunque utilizó el término Revuelta de los Sepoy para describirlos[8].

La guerra de independencia americana

1Como saben, por supuesto, el sionismo es un movimiento político muy original, comparado con otros proyectos nacionales del siglo XIX. La idea, tal y como fue desarrollada por Hovevei Zion, los «Amantes de Sion» en la década de 1880, y luego por Theodor Herzl en su libro Der Judenstadt, y en su presentación en el primer Congreso Sionista de Basilea, tenía como objetivo establecer un Estado-nación para el pueblo judío en Palestina (o «Eretz Israel»).

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2Pero a diferencia de otras minorías nacionales en Europa, lo que se llama «el Pueblo Judío» era, después de la Emancipación, extremadamente heterogéneo, y estaba dividido por muchas escisiones, entre religiosos y no religiosos, sefardíes y ashkenazíes, socialistas y antisocialistas, burgueses y obreros, etc. Estaba muy lejos de constituir «un solo pueblo», y los fundadores del movimiento sionista debieron tener… mucha imaginación cuando pensaron que tantos grupos de población diferentes podrían unirse un día en una sola nación.

3El hombre, el líder, el pensador que, más que ningún otro, consideró como su tarea personal fusionar y mezclar todas estas poblaciones en la Tierra de Israel, fue David Ben-Gurion, el jefe del movimiento sionista y de la Agencia Judía, el fundador del partido Mapai en 1930, el iniciador del Estado de Israel en 1948, y su Primer Ministro hasta 1963.

Quién empezó la segunda guerra mundial

«Si vosotros, los hombres elegidos, los más educados de la nación, no podéis, despreciando la comodidad personal y los objetos egoístas, emprender una lucha decidida para asegurar una mayor libertad para vosotros y para vuestro país, una administración más imparcial, una mayor participación en la gestión de vuestros propios asuntos, entonces nosotros, vuestros amigos, estamos equivocados y nuestros adversarios tienen razón», escribió Hume en 1883, según Revival: The Rise and Growth of the Congress in India, de C.F. Andrews y Girija Mookerjee.

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Dos años más tarde, esos hombres elegidos de la India se reunieron bajo la égida de Hume para formar el primer partido político de la India: el Congreso Nacional Indio. Hume, miembro de la Sociedad Teosófica, formó el partido por la influencia de los «gurús místicos del Himalaya», creen algunos historiadores.

«Hume nunca se recuperó de la sacudida de la revolución: el pueblo indio había encontrado claramente a sus gobernantes en falta. Las atrocidades cometidas en la guerra -en especial por parte de los británicos- demostraron que existía un abismo entre los indios y los británicos», afirma un artículo de la revista digital Madras Courier.

La revuelta de 1857 comenzó de

El patrón abrumador de atrocidades fue el de las fuerzas armadas paquistaníes y sus grupos civiles asociados (comités de paz) y, más tarde, los grupos paramilitares (Razakar, Al-Shams, Al-Badr) contra los civiles que se consideraban contrarios a Pakistán. El patrón de los ataques incluía tanto asesinatos selectivos a gran escala como una violencia más generalizada como parte de la contrainsurgencia.

Además de las acciones selectivas a gran escala, hubo un número significativo de muertes cuando el ejército pakistaní intentó «pacificar» a la población mientras continuaba el conflicto. Los castigos colectivos y la violencia abrumadora se dirigieron a la población civil en respuesta a las actividades de los insurgentes[v] Las violaciones se acusan ampliamente en muchos relatos del conflicto, con estimaciones que oscilan entre las 200.000 y las 400.000 víctimas[vi], pero estas cifras son cuestionadas por otros estudiosos que sugieren un rango de varios miles[vii] Las ciudades fueron saqueadas, arrasadas e incendiadas.

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Sin embargo, las tensiones dentro de los grupos de Pakistán Oriental también produjeron violencia, especialmente entre bengalíes y biharis. Los biahris son descritos por Bose como «musulmanes no bengalíes de los estados del norte de la India, Uttar Pradesh y Bihar, que habían emigrado a Pakistán Oriental (Bengala Oriental) tras la partición de la India»[viii] La violencia fue perpetrada por ambos grupos contra la población civil del otro bando, y continuó contra los biharis tras el final de la guerra.

Lucía Bustamante

Soy Lucía Bustamante, tengo 26 años y estudio el doble Grado de Comercio y Marketing en la UCM. Soy buena comunicadora, especialista en alimentación, experta en redes sociales y en mis ratos libres me encanta escribir y compartir mis conocimientos.

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